摘要：
风水也叫作堪舆，是相地之法门，堪，就是天；舆，就是地。是研究天地的大学问，是现场察看山水形势的方法，目的是用来选择宫殿、村落、陵墓建设等方法及原则，从而实现趋吉避凶，... 风水也叫作堪舆，是相地之法门，堪，就是天；舆，就是地。是研究天地的大学问，是现场察看山水形势的方法，目的是用来选择宫殿、村落、陵墓建设等方法及原则，从而实现趋吉避凶，泽被后人的一门学问。关于
一、堪舆师的标准
1、五不：不妄言；不妄作;；不自用；不点真龙乾坤穴；不泄天机。
2、五要：与人为福；扶贫济弱；惩恶扬善；保护地脉；谨慎授徒。
二、风水堪舆师的积德和损德
1、积德：与人为福；扶贫济弱；救人于危；不欺不诈；守口如瓶；福德相当；护地有功；匡扶社禝。
2、损德：误人为祸；福德不配；贪为已用；存心害人；诈骗钱财；风水斗法；助纣为虐；乱点龙穴；损泄地脉。
三、堪舆师古训
求福造福，诚意为先。风水可镇不可掘，怨家宜解不宜结。大地宜用对法，发福还须时运。小地看福德，大地看机缘。大贵不过二朝，大富不过三代。地师唯做功臣，莫为罪人。一人坐轿众人抬，一家富贵千家贫，一将功成万骨枯。植树获荫，注水开源，请人看地当以酬谢。气贵纯正专一，一运未尽忌可另取，地虽富贵却不宜贪多豪取。风水轮流转，富贵均有时。
1.求福造福，诚意为先。
请人看风水，还是替人勘查风水，二者均须诚心诚意，心之不诚即念力不纯，气则无所定，阴阳二气不媾合，何谈获福。
2.风水可镇不可掘，怨家宜解不宜结。
忌用风水术造成他人结怨之事，忌无端破坏他人风水地脉。因天地间的兴衰盛败自有定律，忌人为改变、破坏。
3.大地宜用对法，发福还须时运。
取用大地，宜合天运、地运、人运，吉地更须吉造，方可发挥作用。大地忌随意自用，真地忌轻取乱扦，即使只在旁边作取，若地脉破坏，龙穴无气而废，祸则由此而生，同等于泄露地理天机给世人。
4.小地看福德，大地看机缘。
贫者取富局，危者取平局，愚者求智局，智者取贵局，富者求丁局；贵者求稳局，各取所需，但福薄缘浅、时运未到者忌占大地，大地宜看东家自身的福德、时运、机缘。
5.大贵不过二朝，大富不过三代。
官职再大，亦不超过两个朝代；不论多大富豪，亦不过百年。世人得权势时，宜收敛自律，居安思危，更忌仗势欺人。
6.地师唯做功臣，莫为罪人。
地理风水，是社会贫富贵贱差距之自然调节术，是社会形态转变的催化剂。既能造福众生，亦可造成社会动荡、争斗、分化，故点大地宜慎重，若催出奸邪反为造恶。
7.一人坐轿众人抬，一家富贵千家贫，一将功成万骨枯。
少数人获得富贵，必有大批人的付出或利益损害，故大地非有大福大德之人不能享用，即便有人强得之，其发福则不长久，最多初代见验，二代必败之。
8.植树获荫，注水开源，请人看地当以酬谢。
风水师在替人催运造福时（指大地），过多泄露地理天机，违背自然运转规律，便或多或少地消减自身福德，加上风水师用的罗盘，是一门法器，内有先后天八卦，罗盘每次启用，是风水师与东家双方的一种契约，故风水师开盘测卦，须得到一定回报，否则双方均不利，或无应验。
9.气贵纯正专一，一运未尽不可另取，地虽富贵却不可贪多豪取。
地理风水催人发福，在于形气运之合，因形察气，以气定局，气贵生旺，气乃天地自然之精微。须符合天地运作“从无到有、从有到无”的循环规律。故大地不可贪多豪取，地理之术是用来救贫、解灾、兴业济世、匡扶社稷。
10.风水轮流转，富贵均有时。
气运有定数、枯荣自有时。故得大地者，忌得意忘形，忌为非作逮。未得先天风水之助而处于困境者，亦无须怨天忧人，唯作后天风水之努力，唯行善积德，便有明师指点，得时来运转之势。
子峰堂著名高级风水大师说明：
风水是门实践的大科学，光有理论是远远不够的。古代地师是凭两条腿跑遍名山大川的，必须亲自用脚去量，沐风栉雨，十分辛苦。这条行规就是说：勘察来龙去脉大环境，至少得用心花三年时间去跑；点出一个真正好的地方，至少得下十年的苦功。以前的风水师是极度负责的，这就是为什么那些一代宗师勘出的宅子可以千年不衰——用心的结果。
当代一些混饭吃的风水师给人勘宅时，走走过场，实质的工作什么也没做，却拿大把钞票。这是极不负责的行为，为专业的风水师所不齿。
医药不明杀一人，地理不明杀全家。
作为一名风水堪舆师责任重大，绝对马虎不得。医生医错了顶多杀死患者，而风水看不好，祸及客户全家。这个责任，风水师要明白，这个恶报谁也背不起。
数术者宿命——四大残缺（残、病、穷、鳏寡孤独）
中国有谚“泄露天机必遭天谴”。意思是说，擅自改变他人甚至整个社会正常的发展轨迹，即使是善意的，也要遭受天谴。因为凡人智慧有限，只能窥见一斑，不能了解全局，自以为善意改变某人的命运，但“一将功成万骨枯，一家饱暖千家怨”，连锁反应会改变更多人的命运，是好是坏就难以掌控了，所以老天要谴责。而数术者最容易泄露天机……所以我们常常可以看到好命师非盲即瘸，水平高超的预测师也很多体弱多病。
在没有了解清楚什么是“堪舆”的读者请不要随便下“堪舆有用论”也不要下“风水堪舆迷信论”。没经过调查就没发言权，没经过调查和认识风水堪舆就下有用、无用论的读者才是真正的迷信。风水是我们老祖宗的智慧结晶，是一门真正的科学、一门光明正大的学术。
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